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“为了向赵佗证明自己有长生不死的能力,取得赵佗的信任,吕遗当场划开了自己的胸膛,那道伤口在不到一刻钟的时间内便恢复如初。”
我把心中所想说了出来:“根据棺盖铭文所记载,这双头四手尸进行过‘天合’,如果我的猜测没错,‘天赐’和‘天合’是相似的一种仪式。”
“‘天赐’可以让人长生不死,那‘天合’的功能,会不会就是可以让人变得像壁虎一样—不,是拥有比壁虎要更强悍的恢复能力?”
“吕遗不仅仅进行过天赐,同样也进行过天合,所以他才会有如此强悍的恢复能力?”
石中玉帛书上并没有提到进行天赐以后,石中玉获得了伤口瞬间痊愈的能力,经历过天赐的我,虽然身体各方面技能都得到了提高,但我确定自己并没有获得伤口瞬间痊愈的能力。
的确,在进行天赐的时候,我当时身受重伤,天赐把我受到的伤也一并愈合了。
但事后我有过多次受伤的经历,虽然伤口恢复的速度要比寻常人快,但绝没有瞬间愈合。
如果真的能够瞬间愈合伤口,我现在也不需要用药和包扎了。
也就是说,天赐并不能带来伤口瞬间痊愈的功效。
那吕遗胸口的伤口不过片刻便愈合,这绝非天赐所带来的能力。
我顿了顿,又抛出了一个更大胆的想法:“或者说,这双头四手尸,会不会也是那支古越族人之一?”
既然吕遗有这种能力,那他的族人,估计也八九不离十。
本来闭目假寐的陈先生突然睁开了眼,下了结论:“双头四手尸不可能是古越人,因为古羌族的释比,必须由本族人担当。”
他说罢看了我一眼,继续道:“我认同你的分析,‘天合’与‘天赐’属于同宗同源的两种仪式,所依靠的,同样是天赐三宝。”
提到了陈先生感兴趣的话题,他不再装酷,变得滔滔不绝起来:“我本以为,‘天赐三宝’只有一个功能,那就是‘天赐’。”
他抬头看了看那扇纹路门,“但从这扇门来看,‘天赐三宝’的功能,远不止‘天赐’。”
确实正如陈先生所说,这扇门上的纹路,和‘谛’如出一辙,显然是同种技术下的产物,同宗同源。
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