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第8章 第十 观赏老北京全景，参观北京潭柘寺（第2页）

在潭柘寺的参观中，五明还了解到了佛教文化的一些基本概念和历史渊源。他了解到了佛教的起源和传播，还了解到了佛教对中国文化和社会的影响。这些知识让他对佛教文化产生了更深的认识和理解。

潭柘寺不仅是北京香火最旺的寺庙之一，也是北京最大的寺院。游览潭柘寺需要半天左右的时间。”

向导说:“潭柘寺建于西晋永嘉元年，也就是公元307年，是佛教传入北京后修建的最早寺院之一，初建时规模不大，到了唐代，华严宗高僧来到潭柘寺，并在此开宗立派，从此这里成为北方幽洲地区第一座确立宗派的寺院，并逐渐兴盛起来，可惜唐末武宗灭佛寺院，因此荒废，直到五代后唐时，禅宗高僧来到潭柘寺，让它重新焕发生机，到了这时先后出现过数位佛教禅修大师，成为了皇帝们敬香的地方，金熙宗是第一位到潭柘寺敬香的皇帝，由此提高了潭柘寺的地位，香火更加旺盛。”

向导说:“元朝时，有个公主在这里出家，今天我带你们去看看，相信应该能找到她诵经的地方。元代忽必烈时，他的女儿妙严公主来到潭柘寺出家并终老于寺中，当时忽必烈在元帝国初期的时候杀伐无数，而公主心地善良，觉得十分惭愧。于是呢就到潭柘寺出家，替父亲赎罪，她每日在殿内跪拜诵经，时间一长啊，砖上就跪出了两个深深的脚窝。她和寺内很多佛像一样，成为了潭柘寺珍贵的宝物，她的拜砖至今仍供奉在观音殿内。”

向导说:“到了清代，几位皇帝都曾来到潭柘寺，康熙皇帝还亲自命名云禅寺。至此，潭柘寺成为了北京最大的皇家寺院，尽管它历经上千年，名字也多次更迭，甚至被赐予过皇帝的名称，但在民间人们仍称其为潭柘寺。”

除了大雄宝殿，潭柘寺还有很多其他的建筑。五明游览了藏经楼、天王殿、罗汉堂等等。这些建筑都是古老而精美的，展现了中国传统建筑的独特魅力。

向导说:“潭柘寺虽然没有白马寺、少林寺、普陀寺等有名，但寺内保存了非常珍贵的佛舍利子。潭柘寺里面还有两棵千年的帝王树，是迄今为止皇帝对于树木御封的最高封号，极其壮观，据说看到它的人都能好运连连，这两棵帝王树在大雄宝殿的后面，气势如虹，向导说:“虽说已是千年的古树，但是潭柘寺的这两棵银杏树就从没有褪色过，在每年的秋天更是吸引大批的游人前来一睹它们的风采。今天呢就跟着我们走进这帝王树。向导指着旁边的树说:“你是不是以为这帝王树就是这棵树呢？那还肯定不是，走，带你们看看去帝王树。”五明一行人走了一段路，向导说:“这才是帝王树，是一棵银杏树，树龄超过1400岁，是唐代的银杏树。高度有40多米，直径4米多，得六、七个人才能合抱得了，它是潭柘寺标志的景观之一。而帝王树是迄今为止，皇帝对于树木御封的最高封号，无论是在泰山的五大夫松，还是北京的北海团城的遮阴侯白袍将军。都没有这棵树的封号高，那为什么叫帝王树呢？相传在清代，每一个新皇帝登基都会从这树根儿这儿啊长出一根新的枝干，逐渐的呢和这主干合成一体。有一次呢，乾隆来这儿游玩儿，就给它封了帝王树的名号，而本世纪60年代，当时呢作为新公民的溥仪皇帝到这儿呢，末代老溥仪指着东北方向的树枝说，我就是这棵小树枝，他说这小根儿的是我，因为我不成才，它才长成了歪脖树。”

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五明看着帝王树，心中默默祈祷祝大家都能好运连连、健康长寿！

向导说:“每年的10月底到11月中旬，这帝王树和边上同样1300余岁的配王树就进入到了最佳的观赏期，在阳光的照射之下，这金黄色的银杏叶就显得格外的耀眼。而大家来的时候千万别搞错了，左手边这棵叫帝王树，右手边这边这棵叫配王树。”

由于北京潭柘寺为有1600多百年历史的寺庙，这里每年接待国内外游人无数。”

同行的老胡告诉五明，“很多朋友来潭柘寺都想祈求，求姻缘、求学业、求事业、求消灾免祸。那么在哪里，求什么比较灵验呢？求姻缘，栽种于毗卢阁的柏树和柿子树相伴而生，称为“柏柿如意”。相传在树下求姻缘非常灵验，东观音洞有月老庙可求子洞，西观音洞外的抱厦上写“慈灵默佑”四个金字，据说求因缘也是有求必应。求事业，从古至今潭柘寺一直是王公大臣常去的地方，所以潭柘寺求事业学业也有说法，进寺直走即是天王殿和大雄宝殿供奉弥勒佛和释迦牟尼，据说求事业十分灵验。寺中两颗巨大的银杏树，为帝王树和配王树，相传为朝代更迭的象征，在树下求事业，求学业，求平安。龙王殿殿廊上有一石鱼，传说是南海龙宫之宝，双手摸鱼可保平安，也可在殿前祈福，求平安，求学业，华严三圣之本书殿。是历代学子求学业的风水宝地，可以许愿，金榜题名。 ”

老胡说:“北京潭柘寺有七个传说故事在民间广为流传，一、传说有只黑龙在寺后潭中为非作歹，祸害当地百姓，华严祖师在寺中念经，感动天地，玉皇大帝派出天兵天将将黑龙驯服。一夜之间出现潭柘寺，将其镇在大雄宝殿守护寺院；二、寺中银杏树，清乾隆御赐帝王树之名，相传每次新帝登基，就有一枝树干长出之后逐渐和老干合为一体，其寓意为子孙延绵，福寿合一；三、传说乾隆帝送给方丈一包茶叶，方丈没喝上一口，不小心被大风吹到了龙潭里，从此泉水香甜可口；四、相传因亮法师住进潭柘寺东面的山洞中修习佛法，还感化了后山的恶虎，老虎和他一起吃斋相伴，法师圆寂后，老虎感动落泪而死，寺庙为了缅怀他，将他的遗体包上泥。做成肉身佛，身边还塑着一只殉主而死的猛虎；五、传说有两条青蛇一直守护着潭柘寺，能行云布雨免去灾难，蛇死后僧众便在寺院东侧建立龙塔将其埋葬。继续守护着一方百姓；六、传说石鱼是南海龙王的宝物，赐给了潭柘寺，石鱼每个部位代表一个区，敲一下相应的鱼身便可祈福降雨，据说用手摸一下可去除伤病，而寺内铜锅在历史的变迁中多次救济百姓，造福一方；七，传说康熙来到寺中大雄宝殿，遇到殿顶上两只琉璃鸱吻跃跃一试，康熙是真龙，琉璃鸱吻是神农。神龙不敢见真龙想躲避，康熙担心因为自己影响寺中风水，就赠送寺院鎏金剑光吻带四条，系于大雄宝殿上把神龙缚住，这样它们就会一直守护寺院了。”

老胡说:“朋友来到潭柘寺礼佛的时候会发现呢，在大雄宝殿前面这个围栏上有一块不一样，它中间是拱起的，农历的15日，上面还专门给它系了一块绸布”。

五明问老胡:“这块石头是怎么回事呢？是当年修的时候修错了吗？”

老胡说:“还真不是，话说在1936年的时候，四月初八潭柘寺举行盛大的浴佛节活动，当时的主持呢纯悦大师就在这大雄宝殿里面。宣传佛教的经法，来了好多好多的香客。大家呢就在前面的月台和下面那来听听，结果呢，因为游客多拥挤，不小心就把这个石栏杆儿给它挤掉了，然后上面有游客掉下来，把下面的人也砸到了，结果大家着急抢救的过程中，发现不管是掉下来的人，还是被砸到的人，竟然那都毫发无伤，可以众人呢，纷纷感叹说佛法无边，功德无量啊！到这来游览的时候，你也看一看这块石板吧，还专门做了记录呢，就在这个大雄宝殿院落的东南墙，墙角那儿有青砖刻字为证。”

在游览结束后，五明深深地感受到了潭柘寺的宁静与祥和，也领略了佛教文化的博大精深。潭柘寺的参观让五明受益匪浅，也让五明更加珍视和尊重文化传统。

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