从文小说

第29章 正邪（第2页）

清闲哈哈大笑道：“看，你也如此认为对吧？可是细想一下，人家没有顺你的意，你就要教训人家，这难道不是争吗？所为的难道不是争面子，争口气吗？这跟正邪又有什么关系呢？我宫能有如今地位一半来自历代飞升先贤荣光，一半是靠武力争来的。”

清闲此番话语一出，逸风只觉得自己的某些认知和观念彻底坍塌，一时间更加迷茫喃喃自语道：“何为正？何为邪？”。

清闲看着逸风的表情变化听着弟子的自语，不慌不忙道：“世间之事大多其实都与正邪无关，我们与邪魔歪道最大的区别仅仅在于是否滥杀平民，仅此而已。修道门派之间征伐可以借口互有仇怨，总之就算没人满门也并非太过之事。但对平民杀戮便是邪魔所为、为天下所不容。归根究底私欲才是一切的根本，是人心中劣根性在作祟，只不过有的是利己利人、有的是利己损人罢了。在这一点上任何大义名分都是冠冕堂皇的借口而已。”

逸风似有所领悟，却又模糊抓不到头绪道：“那这世间就没有纯粹的正义和善良吗？”

清闲站起身来看着墙上的三清道祖图道：“若说这世上一心为民、心系苍生舍己为人的，便只有大觉寺众僧，以大觉寺的实力，从创寺至今，所藏神兵利器只有区区三件，还都是上界佛国所赐，凡间所出天材地宝大觉寺一分为取，从不会因此而与别人有所争斗。相反大觉寺行下善举无数，更曾数度救民于水火，修道界大小宗门九成九不怕大觉寺，但十成十惧怕我自在宫和大势宗，就是因为那些高僧从不把自身荣辱放在心上，只要没有做过危害天下苍生的恶事，他们便从不与人为怨。但在我等心中，却对大觉寺发自真心的敬重。”

逸风想到当初刚入洛阳时清散真人所说的关于大觉寺的种种善举以及那句“对大觉寺众僧要心存恭敬。”的话。

清闲负手而立转过身来看着逸风道“但即便是这些高僧们也并不敢说就是纯粹意义上的正义和善良，更不敢自誉好人。”“这是为何？”逸风不解问道。

清闲解释道：“这世上没有任何人有资格决定他人生死，就算恶贯满盈之人亦是如此。若是纯粹意义上的正义和善良之人必会坚守此原则。可是若一个恶人正要屠杀万千好人，除非杀他否则无法阻止，你当如何？”

“我必会杀了他。”

“他要杀那万千人你就要杀他，又是谁给你的权利决定这人生死的呢？本质上你二人有何不同呢？”

逸风反驳道：“可是他要杀那许多人。”

“为了救万千人而杀一人，难道那万千人的性命就是性命，这一人的性命就不是性命吗？或者说在你眼中数量才是衡量一切的标准？”

逸风为之一窒，久久说不出话来。

“所以好人是没有办法原谅自己的。”

清闲长叹一声继续道：“为师并不希望你坚守纯粹意义上的正义，甚至不希望你像那些高僧一般心怀天下，这世上真正的好人是很难做的，道貌岸然打着正义的旗号却为一己私欲者众多，也着实过得更好。你毕竟是我弟子，为师还是希望你能过的轻松、活的自在。今晚你能问出如此问题，为师甚慰。说明你已正视自己的修道之路，开始找寻属于自己的答案。这很好，当有一天，你能清晰内心，得到自己的答案，你一身修为必定会升华到一个崭新的高度，走出属于自己的一片天地。切记，这世上只有邪恶的心没有邪恶的功法，一心为恶，佛门神功也可杀戮万千。一心行善，魔门妖法亦可救人无数。记住世间万般皆有因果、正邪只在心中。你日后在外行走，如能秉持自身，不滥杀无辜、不奸淫掳掠。不必什么侠之大成、为国为民，便已是对得起正道二字，对得起为师了。”

逸风不记得自己是如何回到房中的，只知道自己内心翻涌不止，师尊的话句句击打在心房之上，剧烈冲击着自己的道德观。这一夜逸风无眠！