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第180章 全意神功（第2页）

郑到带着疑惑将他的三十本笔记心得仔细研读，中间过了足足三日，他终于知道了原委。

此人提出了一种新的炼体思路，他将其称为全意神功。据他的笔记心得所说，世上之人根本不了解自己的身体，更不要提完全掌控，许多人甚至常常反被身体控制。

举例来说，凡人寒冷时就会发抖，炎热时就会流汗，饿了不得不吃饭，见到美人就会发情，这根本不由自己的意志控制。大多数人甚至感觉不到身体所有器官的存在，若不看书，也不知道人体是什么情况。

这是一种大愚昧，正如元魄笔记中写到：“人最大的愚蠢就是不了解自己。”

而修士拥有神识，可以凝神内观，相较凡人要好一些。但仍不算入门，只能看个大概，对于人体奥秘的了解，不过九牛一毛。即使是筑基修士，仍不能随心所欲控制自己的心跳频率，血液流速，仍不能断绝进食，甚至控制情欲。修士就算一时用法力压制本能，那也像是堵住河水，而不是控制河水，令其想流向哪里就流向哪里。

而全意神功的本质，就是教人控制身体，最终达到无所不能的地步。如果能完全控制皮肤，那么皮肤可以比妖兽铠甲更坚硬；如果能完全控制肌肉，那么本来只能发挥五成力量的身体现在可以发挥出百倍之力；如果能完全控制血液，任何的伤口都可以快速愈合；他甚至提到了，如果能完全控制大脑，神识与灵魂将会成百上千倍增强。其中还描述了更多更庞杂的知识，便不再赘述。

在元魄的畅想中，如果一个人能完全控制体内的每一枚芥蛹，这个组成人体的最基本的单位，那么他只需一个念头就能令所有芥蛹完成羽化，达到炼体道的究极。他将此称为全意境界，正取自他研究功法的名字。

由于元魄十分固执，他从不向外求取力量，照他的描述人体本身就是无穷无尽的宝藏，所以他不用法器而是将自己的肉体作为法器，也不靠灵丹宝物修炼而是最大程度激发自身的潜力。难怪他这储物袋里什么都没有。

郑到对他的想法并不能完全赞同，一切可强大自身的宝物自然都可以运用，又何必在意内外之分。他通篇读下来，明白元魄在炼体道上境界很高，但他火候依旧不足，仍未超出新人境之列，不能创造一部完整的功法。

他将全意神功说得很厉害，可大多都是猜想，未能付诸实践，那全意境界他自己也是望尘莫及。就好比，他脑袋里面描绘了一座华丽的宫殿，这宫殿无比宏伟壮观，将他自己感动得不行，可要将宫殿建出来又是另一回事，要用什么材料，要怎样摆放柱子，怎样承重，最后宫殿是不是合理，能不能经受风雨，会不会垮掉，这些都不得而知。

但已有的部分对于郑到来说也够了，全意神功为郑到提供了大量的思路。他在三十本书中找出有关人脑的篇章，按元魄所说，灵魂与人脑有着千丝万缕的联系，若真能用全意神功控制大脑，那他的疾病岂不是可以不治而愈？可惜大脑太复杂了，这一部分在三十本书中是最少的，只有几页，看来元魄也没弄明白！

后来郑到又找出关于经络的篇章，若他能掌握身体内的全部筋脉，他就能开辟出《九转经》第十条法力运行路线，那么此功法将被升为《十转经》，他能掌握更多的法力，筑基几率也将大大增加。此事说来简单，做起来也难，正所谓牵一发动全身，他境界不够，要改良功法绝不能一蹴而就。好在元魄的心得正好可帮他提升境界，他也开始尝试用全意神功的办法控制身体。

千头万绪最终都需落到实处，郑到就此钻研了两日。还真有些效用，虽不能减弱疼痛，但他现在竟能在疼痛时简单的控制身体了，这全意神功果真有可取之处。

可惜，郑到不能在此久留，许聪罗果阳可不是省油的灯，照这样下去迟早会被他们抓住，必须要有所行动，此前郑到已有所铺垫，若那许聪上当，正好可以一劳永逸，该行动了。

他就此出洞，实施计谋。

话说当日郑到从罗果阳箭下逃脱后，罗果阳本要感应箭的位置前去捉拿郑到。谁知这时，他们正巧看到雪崩之处一座山门显现，气派宏伟，知是高阶修士传承，众人也不愿放弃。