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被掠夺、被忽视的乡村,加上丝毫不见轻松的年贡,在浮华而虚幻的盛世之下,农民们逐渐被彻底掏空,以至于这些农民无论怎么拼死拼活的在田间地头努力,他们也很难攒下哪怕是最基本的积蓄。一旦饥荒到来,这些农民便立刻陷入了绝境。而来自幕府的漠视,也让饥民们得不到任何的救济。
利吉和万造这些饥民们,平日里遭受着严重的剥削和压榨,且因为饥荒来临时得不到救济而愤怒,但他们也仅仅只是看到了自己和所在的村子的情况。由于遇到了赵新的救助,他们没有再继续向江户的方向流动,所以更严重的景象他们还没有看到。
后世被称为岛国朱子学问家的杉田玄白在其着作《后见草》中,详细的描述了他的所见所闻:“东北一带的南部、轻津等地灾情尤为严重,每日都有大量的灾民弃业逃荒而去,而且犹如雨后的蘑菇一般,一片片的从农村冒了出来。然而,更残酷的是,逃荒到他乡也没有余粮救济灾民。每日皆由一千到两千人被饿死在街头,之后又被弃于沟壑之中。”
是的,如果赵新再往南走,到了陆前、仙台一带的话,就会在路上看到大片倒毙在街头巷尾的逃难农民。
讲述了自己的情况后,胜三郎向利吉提出了自己的疑问:“你的这位大人是哪家的贵人?”
“到时你自然会知道的。我们这位大人,那是天神一般的人物啊。”利吉小心的回头看了一眼赵新,面带骄傲的赞叹着。
胜三郎走过来的时候,赵新还在想事情,没有注意到有人走近。
几天过去了,所见所闻,让他十分感慨。没想到古代的岛国农民居然这么贫困,不是奴隶也胜似奴隶了。
就说他救助的这三十多人,骨瘦如柴就不说了,除了那个刚救下的胜三郎穿了身旧棉衣,其他人都是一身破麻衣;好一点的还穿个草鞋,大部分人连鞋都没有,全光着脚。这要是夏天也就罢了,就现在这天气,都进入九月了,气温阴冷的要命,搞不好这几天就会病倒几个。
他觉得自己最近怎么都得回去一趟了,粮食还够,可衣服、鞋、铺盖都得买一些,不然这些人活不过这个冬天。
看来以后救助的人还会更多,所以回去采购这事更加耽误不得。
另外,让他最犯难的一个事,就是收留了这些人怎么安置啊?岩木山是重灾区,跑还来不及呢;可岩木山往北就是现在的青森,那里现在只是个小渔村;往南?现在所有的灾民都往仙台、江户跑,还有很多跑到大阪和京都。可以说,往南这一条路上,全是灾民。
如果召集一帮人去海对岸搞三搞四的搞一搞……?
还是算了,除了钱要啥没啥,暂时搞不动啊。
况且,自一六四一年以后,岛国的对外贸易港口只剩长崎一个了。话说幕府之所以这么做,主要目的就是禁止岛国人离开岛国。
从陆奥走到长崎?天啊,还是算了吧。
到底怎么办?干脆给这些人留下几千斤粮食,自己开溜吧……
孙子(sunzei)!赵新为自己产生的邪恶的念头而羞耻。
赵新正开始歪楼发散着思路,耳边却有人大声道:“非常感谢。若无大人您的搭救,我现在也是个死人了。”
“啊。”被打断思路的赵新吓了一跳。他一看,正是被救的胜三郎正跪伏在面前表示感谢。于是他连忙扶起胜三郎,道:“不必在意。所谓‘救人一命胜造七级浮屠’,这样的年景,谁都不易。”
胜三郎觉得赵新的口音很怪。利吉曾对他说赵新是个贵人,他觉得不像。赵新的腔调很像江户口音,但又不完全是。
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