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第四十七章司马傲身世之迷2（第2页）

大司命也收回了砍妖剑，惊赞地问：“小子不错嘛，只有五千修为就能与我抗衡。没想你乃是真龙之身，你哪位神君的后裔。”

“我也不清楚。在我记事时就已经是文昌帝君的徒儿了。”

“哦！那文昌帝君就没告诉过你的身世吗？”大司命好奇又问。

“文昌帝君只告诉我，他也不知我的身世，我是他捡来的一个婴儿。”司马傲回道。

五千年前文昌帝君下凡时，巧合路过东荒之地，听到有婴儿的哭叫声。文昌帝君就随着声音走出，来到一个仙湖边，看到一个裸体婴儿躺在莲盘上。

文昌帝君特郁闷为何连盘上会有个婴儿，这婴是任人放进去的，又为何要把婴儿丢弃于此。文昌帝君就去抱起婴儿，发现婴儿的肚脐带是连着莲盘的。于是文昌帝君将婴儿与莲盘一起抱走，文昌帝君将婴儿抱回了九重天自己抚养。那婴儿就是司马傲，司马傲从小就非常聪颖，文昌帝君就将司马傲收为座下弟子。

大司命听着司马的身世之迷的故事，微微蹙眉又问：“那当时就没留下可寻找身世的饰物吗？”

“有，就是这把玉龙扇。”司马傲回道。

司马傲话着将玉龙扇递给大司命参考参考。

大司命接过司马傲的玉龙扇，细细查看。

只见玉龙扇的奇特就是，扇柄两边各有一条玉雕的龙。扇叶画着一片圣连花，也没就没别的东西了，但可以断定这把‘玉龙扇’乃是洪荒的法器。

大司命虽然是历经万年的神，可以说是见多识广，但现在单凭这把玉龙扇还是，不能解开司马傲的身世之迷。但可以断定司马傲是与龙有关系，至于司马傲是龙之泽华而孕育，还是龙族人的盘胎所生？

如果是天地间的龙之泽华而孕育，那莲盘就是孕育司马傲的胎盘，可玉龙扇又为何会出现在莲盘上，莲盘是不可能生出法器的。

如果是龙族人的胎盘所生，为何又要将婴儿放于莲盘上。还有龙族从远古洪荒到至今就参加各场战事，导致龙族元气大伤，龙族的后裔也就天君一家。而天君就是最小的龙子，那司马傲不可能是天君一家。

从种种分析来看，司马傲更像是龙之泽华而孕育，至于玉龙扇为何会出现在莲盘上，现在还解释不清楚。

“吃早饭了！”东方玉儿站在门口，喊大司命和司马傲吃早饭了。

大司命将玉儿扇还给司马傲，一起回屋吃早饭，至于司马傲的身世之迷也不好说些什么。只是交代一句：玉龙扇乃是上古洪荒的法器，威力无比要好好保管好。