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第八百五十六章 灵魂之说（第3页）

此世的修仙也同样认为，精气足才能神生，精神跟物质根本不可能单独分开存在。

别看走到元婴化神这一步，对于修士来说躯壳不重要，但这就并不代表着精神可以脱离物质存在。

因为物质指的可不单单是血肉躯体，还有构成万事万物的本质。

在前世，这本质可能是微观粒子、宇宙弦、暗物质等存在，而在今生这个混沌宇宙中，这物质就是混沌之气，就是灵气。

灵气的本身，也是物质的一种！

别看那些魂魄，神魂，元神等之物看起来这么唯心，可其本质上也是灵气这种物质与灵魂的结合之物，与原本的血肉之躯并没有什么不同。

所以灵魂与物质息息相关，无论是前者干涉着后者，还是后者影响着前者，两者都不是互为对立或者分开，而是本为一体的。

至于第三，感知决定记忆的延续，也即灵魂的延伸。

那这就更简单了。

唯有对外感知，才能有记忆的诞生，才能做出反应，被称作活物，诞生灵魂。

也唯有对外感知，并且做出反应，人类才能判断这东西是死物还是活物，是生灵还是死尸。

感知决定着记忆的诞生与延续，即决定着灵魂的形成与壮大，灵魂与物质又相互影响……

这，就是林辰总结出的灵魂三定律。

有记忆才有灵魂，所以哪怕只有七秒记忆的鱼亦有魂魄，所以只有简单记忆的微生物都能有着灵魂，所以树木可以通过年轮来刻录时光记忆才有了所谓的灵性……世间万物唯有记忆，才能拥有灵魂。

像普通的树木、微生物那样只有着简单的记忆被叫做灵性；像野兽那样拥有一定的记忆可以诞生自我的概念叫做魂魄；像生灵那样拥有足够的记忆可以诞生智慧，可以认知自我，探知外界的，则叫做真灵……

记忆的多与少，决定着灵魂能够走到哪一步，是诞生智慧，还是形成魂魄，甚至是诞生自我真灵。

而能够接受外界信息的录入，则是生灵与死物的区别，信息的录入速率，则代表着感知的强弱，这亦是天骄与庸才、妖兽与人类在种族天赋上的区别。