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第66章 【赵濯尘】（第4页）

当面拒绝？

蔡懋德瞬间愕然，心中生出一丝怒火。但他心学功夫高深，立即把怒火压下，诱惑道：“又不是只能拜一人为师，待我明年离任，你可追随我履任新职。”

那就更不能拜师！

我是要造反的人，跟着你到处做官吗？瞎耽误我时间！

赵瀚一揖到底，沉默不语。

“唉，罢了，罢了，”蔡懋德只能叹息，同时生出感慨，“能提出格位之论的人，果非凡夫俗子，你切莫走了李卓吾的旧路。”

李卓吾，就是李贽。

明末允许离经叛道，但好歹该有个限度。

理学也是有宇宙观的，而且源于道家思想，即太极、阴阳、五行，即一生二、二生三、三生万物。这是理学的根基。

而李贽为了证明男女平等，直接否定太极的存在，甚至不承认《易经》之言，等于把理学的根子给刨了。

李贽的成名之作，叫《焚书》！

不是秦始皇的物理焚书，而是他自己要思想焚书。

即便如此，仍有无数儒生追捧，其中还不乏名士，可见人们有多想冲破旧思想的牢笼。

几十年前，李贽火到什么程度？

各地出版商为了赚钱，新书往往署名李贽着作，短时间之内就能卖光。就像某个年代，啥小说都署名“黄易”，黄易的作品能摆满几面墙。

赵瀚说道：“晚生明白，多谢督学教诲。”

蔡懋德又说：“李卓吾离经叛道，其着作却畅销无阻。你则需要多加提防，因为‘格位之论’是真有用处！”

啥意思？

李贽的言论太过离谱，大儒们都懒得去批判。