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第461章 谢朓《奉和随王殿下诗?其二》（月底，今天持续爆发！）（第3页）

解析：“芳庆”意即美好的福庆、吉祥之事。“良”表示程度，有“很、非常”之意。“永”代表长久、永恒。“君王”指代随王。“嗣”是继承、延续的意思。“德声”指美好的道德声誉。诗人感慨随王所拥有的美好福庆非常长久，而且随王能够继承并延续美好的道德声名。此句直接表达对随王的赞美与祝福，强调随王不仅当下福泽深厚，还能凭借品德将美誉传承，突出随王在诗人心中的贤德形象与崇高地位。

6. 眷此伊洛咏，载怀汾水情

解析：“眷”意为眷恋、顾念。“伊洛”指伊水与洛水，伊洛流域在古代文化繁荣，有诸多文人留下诗篇，“伊洛咏”代表与伊洛相关的文学创作及人文情怀。“载”为助词，起加强语气作用。“怀”即心怀、思念。“汾水情”源自汉武帝在汾水巡游时作《秋风辞》，体现君臣唱和及对盛世的感慨，此处借指类似的君臣情谊与美好情境。诗人表达出对随王身边如伊洛般浓厚文学氛围的眷恋，同时心怀像汉武帝与臣子在汾水时那种和谐美好的情谊，委婉表明渴望在随王身边参与高雅文学活动，建立深厚君臣情谊的愿望。

7. 顾已非丽则，恭惠奉仁明

解析：“顾”表示回顾、反思。“已”指代自己。“非丽则”意思是自己的作品并非华丽优美、符合典范的佳作，这是诗人对自身创作的谦称。“恭惠”指恭敬恭顺的态度。“奉”即侍奉。“仁明”指仁厚圣明的随王。诗人反思自己，觉得所创作的作品达不到理想标准，但即便如此，仍会以恭敬恭顺的态度侍奉仁厚圣明的随王，体现诗人的谦逊以及对随王的忠诚与敬重。

8. 观淄咏已失，怃然愧簪缨

解析：“观淄”具体所指难以确切考证，大致指面对与随王相关的特定情境。“咏已失”表明诗人自觉无法像古人那样作出恰当的咏叹，在创作上有所欠缺。“怃然”形容失意、怅然若失的样子。“愧”是惭愧之意。“簪缨”原指达官贵人的冠饰，这里代指诗人自己的身份地位。面对当前情境，诗人因自觉创作不佳而失意，为自己空有身份地位却未能在文学表现上尽如人意而深感惭愧，进一步强化诗人的自省与谦逊，丰富了对随王的敬重及对自身严格要求的情感表达。

……

句译：

1. 星回夜未艾，洞房凝远情

星辰转移，夜色还未消散，深邃的内室凝聚着悠远的情思。

2. 云阴满池榭，中月悬高城

乌云的阴影笼罩着池边的亭台水榭，中天的明月高悬在高大的城楼上。

3. 乔木含风雾，行雁飞且鸣

高大的树木笼罩在风雾之中，飞行的大雁边飞边鸣叫。

4. 平台盛文雅，西园富群英

（随王身边）如同平台一般充满文雅的气息，恰似西园一样汇聚众多杰出人才。

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5. 芳庆良永矣，君王嗣德声

美好的福庆真是长久啊，君王继承着美好的德望声名。