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本书修炼境界为:【地仙】(散仙)→【天仙】→【金仙】→【大罗金仙】(也称太乙金仙)→【准圣】→【亚圣】(如东皇太一只差临门一脚)→【圣人】(混元大罗金仙。万劫不磨,不死不灭)→【道祖级(天道)】(鸿钧为天道,天道不为鸿钧。即鸿钧只是大部分天道,魔祖罗睺也是一部分,“遁去的一”这个变数也不在天道之中。大道五十,天衍四九,遁去其一,这遁去的一就是变数,即一线生机!)
每一级都有初期、中期、后期、大圆满(只差临门一脚的顿悟和境界)。若是圆满圆润自然直接就晋级为下一级初期了。
另外法力、肉身、道行境界,这三者也未必匹配。比如祖巫没有元神,道行不精,但是他们修炼到极致(比如准圣后期),攻击力足以打死准圣初期,肉身足以硬抗准圣的攻击(当然了也会负伤)。
【(三清三人乃是)混元大罗金仙】【历万劫不磨之体】【(截教鼻祖)万劫不坏之身】=【圣人】【不死不灭】。出处如下:
1:《封神演义》第八十四回子牙兵取临潼。
鸿钧道人曰:“你这等欺心!分明是你自己作业,致生杀伐,该这些生灵遭此劫运。你不自责,尚去责人,情殊可恨!当日三教共【佥(qiān同签)】‘封神榜’,你何得尽忘之也!名利乃凡夫俗子之所争,嗔怒乃儿女子之所事,纵是未斩三尸之仙,未赴蟠桃之客,也要脱此苦恼;岂意你三人乃是【混元大罗金仙】【历万劫不磨之体】,为三教元首,为因小事,生此嗔痴,作此邪欲。他二人原无此意,都是你作此过恶,他不得不应耳。虽是劫数使然,也都是你约束不严,你的门徒生事,你的不是居多。我若不来,彼此报复,何日是了?我特来大发慈悲,与你等解释冤愆,各掌教宗,毋得生事。”随分付左右散仙:“你等各归洞府,自养天真,以俟超脱。”众仙叩首而散。
2:《封神演义》第七十七回老子一气化三清。
“通天教主乃是掌截教之鼻祖,修成五气朝元,三花聚顶,也是【万劫不坏之身】。”
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【大罗金仙】=【太乙金仙】。本书中排除【太乙金仙】这个词和等级。因为这个等级在《西游记》中几乎是等同的!
【大罗金仙】大罗:大为广,意指无量。罗为网,意指包罗。大罗无量,即是包容诸有。金意为不朽。道教三十六天最高的也是大罗天。大罗金仙意为一切时空永恒逍遥的不朽不灭的仙人。
【太乙金仙】即道家所称的“道”,指宇宙万物的本原、本体,天地未分前的混沌之气。
但是从《西游记》一些人和势力(比如三清门下,镇元子门下,天庭各路神仙),对孙悟空和妖怪之类的贬低看,有点讥笑旁门左道、不入流的意味。
孙悟空在大闹天宫前,西行取经路上,各路自诩正统的神仙们,都是称呼孙悟空为【太乙金仙】【太乙散仙】【我等乃神仙之宗,你还是太乙散数,未入真流】。
猪八戒曾介绍自己“因我修成大罗仙”。难道孙悟空【太乙仙】不如猪八戒【大罗仙】?笑了!
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顾途是个追求佛系的小青年。 上一世的他手握木水双系异能,却因为太过佛系被人当兔子耍。 要知道兔子急了也咬人,佛系了半辈子的他终于刚了一回,一口气连炸三座营地,最终死于数十名高阶异能者的围剿下。 重活一世,顾途又意外觉醒了空间异能,可这一次他不想复仇。佛系本佛的他只想找块干净的土地过上田园生活。 一个人的生活终归无聊,一次外出,顾途给自己捡回来了一个同样佛系的小伙伴,佛千回。 —— 即使重生,顾途依旧记得上一世在高塔上端坐着的一尘不染的男人。 对方名叫佛千回,是精神系高阶异能者,整个营地的守护神。由他精神所施展的保护罩可以让方圆十里免受丧尸侵扰。 然而佛千回性子太佛加上行动不便,导致人善被人欺,哪怕在顾途临死前,佛千回依旧被营地压榨着,无休止地消耗着其精神力。 顾途心痛,这一世的他早在佛千回被营地控制之前便抢先一步将对方带回自己的一亩三分地,细心呵护着。 一日三餐,煎熬中药,他都亲自过手。 他的木水双属性加上之前存储的物资足够将佛千回养得容光焕发。 外面纷争四起,两人却过得足够安逸。 可在顾途看不见的地方,佛千回的一双眸子幽深至漆黑一片。 坐在轮椅上的佛千回看着窗外的落雪,听着床上顾途平缓的呼吸声,掌心尽是湿汗。 他在怕。 —— 顾途死了,数十名属下站成一排躬身向他禀报。 他噙着一抹笑意挥了挥手,仿佛这是一件再微不足道的事。 几天后,营地换了新主人。 几年后,异能者阵营迎上了新的领导者,佛千回。 谁都没想到,那个温润如玉的男人是这一切的主导者。 佛千回自认没心没肺,却在重生后对曾经做过的一件事百般后悔。 他不该逼死顾途。 他怕了。 *种田,日常文,he。 *本文大长篇,前八章是末世前囤货,第九章攻出场以后开始慢节奏生活。 *攻前世仅和受见过三面,不是很熟。 *攻受前世今生身心双洁。 *年上,攻大受八岁,互宠,偏攻宠受 *文案详细排雷请看顶置。...