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第100章 墨家机关道，极尽精巧！（第2页）

“正所谓以史为鉴，可以知兴替。《春秋》及其三传——《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，不仅翔实地记载了历史事件，还体现了褒贬善恶的历史观，强化了历史教育和道德评价，具有相当重要的历史意义和研究价值！”

“另外，《尔雅》作为中国首部解释词义的专著，对训诂学、音韵学、词源学、古文字学等领域具有重要意义；《孝经》等经典涉及孝道，其核心是以‘孝’劝‘忠‘，对我华夏五千年来的社会伦理道德，起着至关重要的里程碑式作用！”

一口气说完这么多，听得在场众人不由瞪大了双眼，心中更是对儒家肃然起敬。

即便是太子朱标、浙东派的诸位文人学士，在听完了孔世如的这番话之后，都或多或少有些为之侧目了。

而就在这个时候，诸子百家之中有了动作。

墨家巨子整理了一下衣衫，缓缓朝着白玉台的方向走了过去。

众人见状，纷纷为他让出道路来，分别站在道路的左右两侧，目送他登上了白玉台。

墨家跟儒家的穿着打扮方向完全相反，所崇尚的理念是简朴、实用、平等、节用、尚用的观念。

在墨家上下，都不会在穿着上有故意区别的上下级从属关系，本就主打的是兼爱和平等，那穿者打扮上自然也是不会故意区分等级和地位了，自然而然地体现出了其思想之中的平等观念。

而在材质的选择上，墨家也与儒家不同，所选择的衣物更加注重其功能性，所穿的衣物要便于行动和劳作，打扮自然也要求尽量简单朴素，尤其不追求华丽和繁复的装饰。

这一点上，与儒家有着本质的区别。

要知道，儒家在服饰观念上，尤为强调等级和礼仪，哪一级别对应的是哪种等级的材质、面料，都有着极为详细的区别划分，绝对不容许有半点错漏。

其实通过墨家的这种穿着打扮观念，便不难看出这个派别所崇尚的哲学思想的体现。

反对奢侈，提倡节俭、倡导适用、推崇平等和兼爱价值的追求，越是简朴的穿着，墨家弟子们越是能够展现出他们对于物质享受的淡泊，对于道德修养的重视。

不夸张地说。

光是这样一个亮相，墨家便稳压了儒家一筹。

“在下，墨家巨子，燕丹。”