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第八百八十三章 在北亚美利加大陆，（第1页）

痛恨联邦的人大把存在，现在社会情况稳定，只不过是因为经过白莲宗的梳理，加大国民教育，政务信息公开化等一系列政策之后，这些人发现了自己仇恨的真正方向。

战争这么多年了，能活到现在的哪有蠢货，之前只不过是没有线管的知识结构罢了。

按照天师教的教义，五星红是最大的魔教，因为五星红从古至今，秉承的都是有教无类，知识分享的原则——最多就是在分享的内容上做点手脚，但是分享知识这个事儿，是一直在做的。

而所有的，以十字为符号的天使教派的典籍中，无一例外的发出警示：知识是魔鬼带到人间来的，会分享知识的只有魔鬼，这基本上可以算作是反智主义的初始来源。

这一点，被白莲宗点破之后，在加上这许多年，天使教派对天使异族的追捧、奉承，多次试图对柯罗尼认祖归宗，表现的实在是不堪提，因此引起的反弹是非常大的。

偏偏在灾前，联邦是非常虔诚的天使教派国度，他们连连政务人员就职都要向圣主发誓，在法庭上如果用圣经发誓，则默认不是伪证……

这和痛恨联邦的人有什么关系呢？因为这些人，基本上都是天使教派认定的异教徒。

尤其是北亚美利加土着殷地安人。

军政府“制造”的那些神，多半都是北欧的传说，但是执政府的财阀们，就没有那么高的要求，他们来者不拒，很多殷地安的原始神，也被他们制造出来——但是都是废品。

因为本身对这些神的了解就是残缺不全的，封神的方法也是道听途说，胡乱研究来的，搞出来的东西，鬼不鬼妖不妖，结果研究人员为了推卸责任，还把问题推到这些神明身上。

认为这些神本来就不行，就是怪物，只不过原始不做愚昧，给抬上去了。

这是旧仇未消又添新恨啊。

殷地安人对自己的来历其实并不是很清晰，他们也有神造人的传说，但是散佚太多了，而且曾经的当局一直在孜孜不倦的消除殷地安传说，所以他们的历史和神话都是残缺且非常模糊的。

很多人会把印加人和殷地安人相提并论，这是个差错，印加人是殷地安人的一个分支，比较着名的分支，殷地安人是除了因纽特人之外的整个亚美利加土着统称。

其中包括印加人，玛雅人，阿兹特克人，盖亚丘人，雅克玛人，萨尔瓦多人等等。

巫毒教从阿非利卡到了亚美利加之后，发展的成员多半是印加人、萨尔瓦多人、盖亚丘人、玛雅人的后裔，因为这些人并不活跃在联邦，但是却受到了联邦的直接伤害。

而联邦境内的殷地安人，以阿兹特克、雅克玛、苏、易洛魁的后裔为主，他们有自己的一套宗教系统。

虽然早已残破不堪，但是在界门之灾后，他们还是恢复了相当一部分的传统超凡职业，就是进阶路线找不到，所以强者不多，仅有的那些传奇，还是从萨满和德鲁伊分支过去的。

整理传统，神话，就是这些人念念不忘的执着——这不巧了么，释宗尤其擅长这个，而白莲宗是其中翘楚——他们的分支乾天理派，曾经有个历史名人叫做冯云山。