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圈地建房的玩家们赚得盆满钹满,尤其是中心区的房价,更是涨到了离奇的地步,让工人叹息着说工作两辈子都买不起房。
没办法,商队和外客太多了,中心的旅店已经远远不够居住,有脑子的平民们都愿意把自己的房子让别人来住,问题是其中的价格良莠不齐,常人骗人坑人者,屡禁不绝。
农人是淳朴是个伪命题,他们只要有机会,能坑一把绝对不会客气。
至于温峤收到的买地请求,他甚至都没有拿给魏瑾看一眼,就丢到一边去了。
唉,他如今看这些士族皆如瓦狗,再也回不去了。
回头多进点书,尤其是要把《小学数学》这种书搭在经义里卖到南边去,这些才是显学,谈玄都是傻的。
第63章 舞台多大
上党目前并没有什么士族,或者说,并没有什么有影响力的士族。
士族在东汉时崛起,靠地方豪强赢得天下的刘秀将山川林泽、盐铁之利对半分给了士族,又将扩建太学,将儒学与做官挂钩,地方豪强因此渐渐被熏陶,成为了以文章经义传家的士族门阀。
而到了曹魏时,九品中正制的订立,让士族拥有了巨大的特权,他们不必服役,不必缴税,一部分人还可以按爵位高低享受当地税收的供养,做官更是有高高的起点,如当今太尉王衍二十三岁就是六品的太子舍人,比如温峤,十七岁就已经是一县之长。
而这些都是不是最重要的,最重要的是,如今的收税是“户调制”,简单说,就是按人口收税。
世家大族占地广阔,极善隐匿人口,每有流民天灾,便收纳流亡之人,兼并无主之地,而人口少了,国家的用度却没有减少,于是朝廷就会加重普通的自由民身上的负税劳役。
活不下去的自由民便会逃亡向世家大族附庸在他们手里,至少不会被盘剥活不下去。
于是便形成一个恶性循环,大族的庄园经济自给自足,一切产出都由自己的庄户供养,动则占地百千倾,经济自然也就难以流动。
但要打破这种樊篱,也非常简单。
魏瑾没有颁布什么减租降税的政策,但堆肥让粮食丰收后,需要缴纳的粮食不变,却已经足够吃饭且有盈余在士族的庄户里,这却是不可能的。
并且,在各工坊的开辟后,必须有本地户籍,才可以进坊做工。
有这两点后,周围士族的隐户便开始想尽办法逃出,成群结队地主动编户齐民。
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