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“裔不谋夏,夷不乱华。”
异族不应该图谋中原的夏族,夷族不应该扰乱华夏的秩序。
这是孔子所云,但叔孙通阻止弟子们将这句话与秦二的华夏论等同。
因为史上不少国家都将秦国视为蛮夷。
楚国更是直言“我蛮夷也”。
秦二若是认可孔子的观念,岂不是将中原之外的百姓都视为蛮夷,甚至包括秦人?
就算勉强将秦楚也视为华夏,那百越之地怎么算?
最重要的是,秦二论“五圣”并未提及孔圣这种思想。
………
大秦三征百越之后设南海郡治,赵佗受郡尉委任为龙川县令,既要防范越人反抗,又要安抚当地民众。
“郡内的百姓都能看到天幕,郡外的越人却看不到。”
赵佗此时还没有分地称王的野心,在知道秦二连灭数国后更是想都不敢想。
比始皇帝还好战的君王,他怎么敢去忤逆?
此时的赵佗并不知道他就是天幕上、闽越降秦后需要韩信驻兵威胁的南越王。
“这华夏论千万要包含百越之民啊……”
赵佗只得如此期盼,毕竟一旦秦二将越人看做蛮夷,那安抚越人的难度将立即拔高。
相反,若秦二待越人同为华夏儿女,他治县的难度就将大大降低。
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